جمعیت هند به زودی کاهش خواهد یافت – احتمالاً با سرعت زیاد

در محله‌های پرجمعیت فقرنشین دهلی، جایی که پارول گِین (Parul Gayen) در دهه 1970 زندگی می‌کرد، کودکان در همه جا بودند. آن زمان غیرعادی نبود که مادرش شش فرزند داشته باشد، یا پدربزرگش یکی از 11 فرزند باشد. سواپان (Swapan)، پسر خوش‌سیمایی که اغلب او را در حال دوچرخه‌سواری به سر کار می‌دید و بعداً در 16 سالگی با او ازدواج کرد، شش خواهر و برادر داشت – هفتمی در دوران نوزادی زنده نماند. اما خانم گِین، که اکنون 58 ساله است و با سواپان در یک آپارتمان یک‌خوابه در همان حوالی زندگی می‌کند، می‌گوید زمانه تغییر کرده است. از سه فرزند بزرگسال این زوج، تنها دو نفر تصمیم گرفتند فرزنددار شوند. هر دو به یک فرزند اکتفا کردند. او می‌گوید: «یک فرزند احساس تنهایی می‌کند.»

در سال 1950، جمعیت هند 360 میلیون نفر بود. هر زن به طور متوسط شش فرزند داشت – تقریباً همانند یک زن آمریکایی یک قرن قبل‌تر. امروز، با جمعیتی بالغ بر 1.45 میلیارد نفر، هند یک‌ششم جمعیت بشر را تشکیل می‌دهد. این کشور در سال 2023 از چین به عنوان پرجمعیت‌ترین کشور جهان پیشی گرفت و به رشد خود ادامه داده است. اما نرخ باروری کلی (TFR) آن، یعنی تعداد فرزندانی که یک زن به طور متوسط در طول عمر خود به دنیا می‌آورد، به 1.9 کاهش یافته است (نمودار 1 را ببینید)، که کمتر از سطح لازم برای حفظ پایداری جمعیت در بلندمدت است. اگرچه جمعیت برای مدتی به رشد خود ادامه خواهد داد، زیرا نسلی که در حال حاضر کودک هستند خودشان والدین می‌شوند، انقباضی در آینده اجتناب‌ناپذیر است مگر اینکه نرخ باروری دوباره به بالای 2.15 افزایش یابد. در عمل، احتمالاً این نرخ به کاهش خود ادامه داده و انقباض قریب‌الوقوع را تسریع خواهد کرد. برای مثال، در دهلی، نرخ باروری کلی 1.2 است.

کشورهای ثروتمند و بسیاری از کشورهای با درآمد متوسط مملو از نگرانی در مورد کاهش باروری، کوچک شدن نیروی کار و کاهش قریب‌الوقوع یا تشدید شونده جمعیت هستند. سیاستمداران اغلب والدین را با پاداش یا تهدید به داشتن فرزندان بیشتر تشویق می‌کنند، اما موفقیت چندانی ندارند. اکنون هند، که زمانی منبع اضطراب در مورد رشد تصاعدی جمعیت بود، به همین باشگاه می‌پیوندد. کتاب‌های درسی جدید مدارس، که تابستان امسال منتشر می‌شوند، به جای تعداد زیاد فرزندان، در مورد خطرات کمبود فرزند هشدار خواهند داد. در ماه مه، چاندربابو نایدو (Chandrababu Naidu)، وزیر ارشد آندرا پرادش (Andhra Pradesh)، ایالتی در جنوب با حدود 55 میلیون نفر جمعیت، مبلغ 30 هزار روپیه (315 دلار) برای زوج‌هایی که فرزند سوم داشته باشند، اعلام کرد.

همین اواخر در سال 2019، نارندرا مودی (Narendra Modi)، نخست‌وزیر هند، نسبت به «انفجار جمعیت» هشدار داد. اما سانجیو سانیال (Sanjeev Sanyal)، مشاور آقای مودی، می‌گوید که تفکر دولت تغییر کرده است. امروز مقامات نگرانند که هند در مسیری مشابه چین قرار گیرد، که جمعیت آن از سال 2021 در حال کاهش بوده است. نیلکانت میشرا (Neelkanth Mishra)، اقتصاددان ارشد اکسیس بانک (Axis Bank)، می‌گوید که باروری بسیار بیشتر و سریع‌تر از آنچه انتظار می‌رفت کاهش یافته است. هم در تامیل نادو (Tamil Nadu)، ایالتی با حدود 77 میلیون نفر، و هم در بنگال غربی (West Bengal) (100 میلیون نفر) نرخ باروری کلی (TFR) 1.3 است، که مشابه فنلاند است (نمودار 2 را ببینید). میانگین برای مناطق شهری هند 1.5 است. برای مدت طولانی جمعیت‌شناسان فکر می‌کردند که ایالت‌های فقیر شمالی گذار جمعیتی هند را به تأخیر خواهند انداخت. اکنون به نظر می‌رسد که آن‌ها با بخش‌های ثروتمندتر و کم‌تراکم‌تر کشور همگرا می‌شوند.

برخی ممکن است کاهش جمعیت را یک نعمت بدانند. به هر حال، زیرساخت‌های هند اغلب ناکافی به نظر می‌رسد: به عنوان مثال، مسافرانی را تصور کنید که خود را در قطارهای محلی بمبئی می‌فشارند. با این حال، چشم‌انداز هندی با فرزندان کمتر نیز کاملاً آرامش‌بخش نیست. این کشور قبل از آنکه ثروتمند شود، سالخورده خواهد شد، که منجر به گذار جمعیتی دشواری می‌شود. این اثرات در سراسر جامعه، اقتصاد و سیاست آن گسترش خواهد یافت.

زمین فوق‌العاده حاصلخیز هند و باران‌های موسمی عمدتاً قابل اطمینان آن توضیح می‌دهد که چرا این کشور 2.4 درصد از خشکی‌های جهان را به خود اختصاص داده اما 18 درصد از مردم آن را در خود جای داده است. جمعیت آن با پیشرفت‌های پزشکی اواخر قرن بیستم نیز تقویت شد. در سال 1950، یک چهارم کودکان تا پنجمین سالگرد تولد خود زنده نمی‌ماندند؛ تا سال 2000 تنها یک دهم آن‌ها در سنین پایین می‌میرند. سونالده دسای (Sonalde Desai) از دانشگاه مریلند می‌گوید که هند این گذار در مرگ و میر را در مرحله‌ای غیرمعمول اولیه از توسعه تجربه کرد، زمانی که نرخ تولد آن بسیار بالا بود.

این ترکیب باعث شد هند نمونه‌ای از هشدارهای جمعیت‌شناسان باشد. دیدار از یک محله فقیرنشین «جهنمی» در دهلی در دهه 1960 بود که الهام‌بخش پل ارلیچ (Paul Ehrlich)، زیست‌شناس آمریکایی، برای نگارش «بمب جمعیت» شد. او هشدار داد که نبرد برای تغذیه بشریت از دست رفته است و هند محکوم به گرسنگی است. او کاملاً اشتباه می‌کرد، اما بسیار تأثیرگذار بود. کار او الهام‌بخش حرکتی شرم‌آور در دهه 1970 برای مهار رشد جمعیت شد، که در آن دولت ایندیرا گاندی (Indira Gandhi) حدود 10 میلیون مرد را به اجبار عقیم کرد.

پونام موتتریجا (Poonam Muttreja) از بنیاد جمعیت هند (Population Foundation of India)، یک اندیشکده، می‌گوید دولت‌های بعدی، چه توسط حزب کنگره گاندی رهبری می‌شدند و چه توسط ملی‌گرایان هندو حزب بهاراتیا جاناتا (Bharatiya Janata Party (BJP))، عمدتاً سیاست‌هایی را به اجرا گذاشتند که تنظیم خانواده و حق انتخاب باروری را امکان‌پذیر می‌کرد. در دهه 1990، کاهش باروری تسریع شد، زیرا دختران بیشتری به مدرسه رفتند و کشور ثروتمندتر شد. کِرالا (Kerala)، ایالتی در جنوب با 36 میلیون نفر جمعیت که نرخ باروری کلی (TFR) آن 1.3 است، برای دهه‌ها در حال بستن مدارس و وارد کردن کارگر بوده است. سایر مناطق نیز در حال همگام شدن هستند.

سازمان ملل همچنان پیش‌بینی می‌کند که جمعیت هند تا دهه 2060 به رشد خود ادامه داده و سپس به آرامی کاهش خواهد یافت. این پیش‌بینی بر اساس یک فرضیه بزرگ است: اینکه نرخ‌های باروری از فردا تثبیت خواهند شد. اما تنها تعداد انگشت‌شماری از کشورها در جهان وجود دارند که در آن‌ها باروری کاهش یافته و سپس افزایش یافته است. دین اسپیرز (Dean Spears)، اقتصاددان، می‌گوید: «هیچ چیز طبیعی یا اجتناب‌ناپذیری در مورد نرخ دو وجود ندارد.» روکمینی اس. (Rukmini S.) از دیتای برای هند (Data for India)، یک اندیشکده، خاطرنشان می‌کند: «هنوز هیچ نشانه تثبیتی وجود ندارد.»

جمعیت‌شناسان در موسسه سنجش و ارزیابی سلامت (IHME) دانشگاه واشنگتن، پیش‌بینی محتمل‌تری ارائه کرده‌اند. این پیش‌بینی نشان می‌دهد که جمعیت هند در 21 سال آینده به اوج خود می‌رسد و سپس به همان سرعتی که افزایش یافته، کاهش خواهد یافت. تا پایان قرن، جمعیت هند کمی بیش از یک میلیارد نفر خواهد بود – کاهشی نزدیک به نیم میلیارد نفر. (سازمان ملل نیز پیش‌بینی‌های رشد بالا و پایین را ارائه می‌دهد؛ پیش‌بینی پایین مشابه این است.) یک مدل دیگر، از اس. ایرودایا راجان (S. Irudaya Rajan)، جمعیت‌شناس هندی، اوج‌گیری جمعیت هند را در دهه 2050 پیش‌بینی می‌کند – کمی دیرتر از IHME، اما بسیار زودتر از سازمان ملل – قبل از کاهش سریع.

تعداد کمی از کارشناسان این را به دلایل مختلفی پیش‌بینی کرده بودند. یکی از دلایل، کمبود داده است. آخرین سرشماری کامل در سال 2011 انجام شد. سرشماری بعدی اکنون با تأخیر در حال انجام است، اما این انتظار جمعیت‌شناسان را مجبور کرده است تا داده‌ها را از سایر بررسی‌ها جمع‌آوری کنند، که ممکن است سرعت کاهش را پنهان کرده باشد.

عامل دیگری که جمعیت‌شناسان را سردرگم کرده، فقر نسبی هند است. تولید ناخالص داخلی سرانه آن بر اساس برابری قدرت خرید در سال 2020 تنها 7000 دلار بود، زمانی که باروری به نرخ جایگزینی رسید، سطحی که در آن جمعیت در بلندمدت از رشد باز می‌ایستد. این رقم بسیار پایین‌تر از اکثر کشورهایی است که از این آستانه عبور کرده‌اند (نمودار 3 را ببینید). خِه‌سوس فرناندز-ویاورده (Jesús Fernández-Villaverde) از دانشگاه پنسیلوانیا می‌گوید: «در گذشته در مبانی جمعیت‌شناسی آموزش می‌دادیم که کشورها به یک درآمد سرانه خاص می‌رسند، زنان تحصیل می‌کنند و وارد نیروی کار می‌شوند، سپس باروری پایین می‌رود.» اما اکنون باروری در بسیاری از کشورهای فقیرتر نیز پایین است.

لنت پریچت (Lant Pritchett) از مدرسه اقتصاد لندن می‌گوید از برخی جهات، مسیر هند بازتاب‌دهنده چیزی است که شواهد مدت‌هاست نشان داده‌اند: مهم‌ترین عامل برای باروری این است که دختران به مدرسه بروند. کسانی که حداقل تحصیلاتی دارند، از خودمختاری بیشتری برخوردارند و با گذشت زمان این امر منجر به فرزندان کمتری می‌شود. کاهش باروری در هند اکنون بازتاب‌دهنده افزایش ثبت‌نام دختران در مدارس از دهه 1990 است. به نظر می‌رسد اگر کشوری بتواند در مرحله‌ای زودتر از توسعه معمول برای دختران آموزش فراهم کند، باروری نیز زودتر شروع به کاهش می‌کند.

اما تجربه هند همچنین با برخی از حکمت‌های سنتی در مورد باروری در تضاد است. محافظه‌کاران در کشورهای غربی اغلب کاهش باروری را در آنجا به کاهش ازدواج و نسبت بالای زنانی که کار می‌کنند، نسبت می‌دهند. درست است که بسیاری از زنان غربی گلایه می‌کنند که به دلیل دشواری در ایجاد تعادل بین خانواده و شغل (یا یافتن شریک مناسب) و شروع دیرتر فرزندآوری، تعداد فرزندان کمتری از آنچه می‌خواستند دارند.

با این حال، هند، جایی که بیش از 90 درصد زنان ازدواج می‌کنند و تنها 33 درصد کار می‌کنند، نیز شاهد سقوط باروری است. اگرچه فرزندآوری کمی دیرتر از دوران خانم گِین اتفاق می‌افتد، اما زن متوسط هندی همچنان در 19 سالگی ازدواج می‌کند و اولین فرزند خود را در 21 سالگی به دنیا می‌آورد (نمودار 4 را ببینید). به عبارت دیگر، سن و شغل نمی‌توانند مقصر باشند، حداقل در مورد هند. در واقع، حتی با کاهش باروری، نظرسنجی‌ها نشان می‌دهند که زنان هندی حتی فرزندان کمتری می‌خواهند. در بسیاری از ایالت‌ها، باروری مطلوب حدود 1.5 فرزند است. اکثر زنان پس از اتمام فرزندآوری عقیم می‌شوند، که نشان می‌دهد آن‌ها خواهان فرزندان بیشتری نیستند.

برای زنان در سراسر کشور، داشتن فرزندان کمتر به یک هنجار فرهنگی قدرتمند تبدیل شده است. یک آرزوی سنتی در عروسی هندی می‌گوید: «مادر صد پسر باشی.» اما نگرش والدین مدرن هندی را می‌توان با داستانی قدیمی از مهابهاراتا (Mahabharata)، یک حماسه هندو، مقایسه کرد. حکیم آگاستیا (Agastya) از همسرش لوپامودرا (Lopamudra) می‌پرسد که آیا ده پسر خوب می‌خواهد یا یک پسر فوق‌العاده با قهرمانی ترکیبی ده پسر. لوپامودرا پسر فوق‌العاده را انتخاب می‌کند.

سه عامل این تغییر را توضیح می‌دهند. اول، تغییر در آرزوهای والدین مدرن هندی است. توضیح رایجی از سانجینی رامن (Sanjini Raman)، مادر 42 ساله‌ای در چنای (Chennai)، می‌آید. او می‌گوید او و همسرش تصمیم گرفتند: «تمام منابع ما باید برای یک فرزند باشد، زیرا اگر دو فرزند باشند، تقسیم می‌شود.» حدود 3.5 لک روپیه (3650 دلار) هزینه دارد تا دخترش را به یک مدرسه خصوصی بفرستد و هزینه تدریس خصوصی او را بپردازد.

جمعیت‌شناسان این را «تعادل کمیت و کیفیت» (quantity-quality trade-off) می‌نامند و این موضوع بر گفتگوهای زوجین هندی غالب است. خانم رامن می‌گوید که بیشتر همکلاسی‌های دخترش از خانواده‌های تک‌فرزند هستند، که در جنوب هند رایج است. نسبت کودکان هندی در مدارس با شهریه از 31.7 درصد در سال 2015 به 38.8 درصد در سال 2025 افزایش یافته است. این روند محدود به ایالت‌های ثروتمندتر نیست. نظرسنجی‌ها در بیهار (Bihar) (یکی از فقیرترین ایالت‌های هند با 130 میلیون نفر) و اوتار پرادش (Uttar Pradesh) (پرجمعیت‌ترین با 240 میلیون نفر) نشان می‌دهد که بسیاری از والدین فقیر تصمیم می‌گیرند تنها یک فرزند داشته باشند تا بتوانند حداقل هزینه برخی از کلاس‌های خصوصی را بپردازند.

عامل دوم که داشتن تعداد زیادی فرزند را منصرف می‌کند، کمرنگ شدن سنت زندگی در خانواده گسترده است. همین اواخر در سال 2001، حدود نیمی از خانواده‌های هندی در خانه‌هایی با چندین نسل – پدربزرگ و مادربزرگ، والدین، فرزندان، عمه‌ها، عموها، عموزاده‌ها – زیر یک سقف زندگی می‌کردند. اکنون طبق داده‌های دولتی، حدود 70 درصد در خانواده‌های هسته‌ای زندگی می‌کنند، که دلیل آن شهرنشینی و تغییرات در بازار کار است. این امر مراقبت از کودک را به باری بزرگتر تبدیل می‌کند و انگیزه‌ای برای محدود کردن اندازه خانواده ایجاد می‌نماید. اما به نظر می‌رسد اکثر مردان هندی متوجه این موضوع نشده‌اند. کاویتا کانان (Kavitha Kannan)، کشاورز و مادر دو فرزند از تامیل نادو، می‌گوید: «شوهرم گاهی اوقات بشقاب خودش را می‌شوید.»

در گذشته، همانطور که آرزوی قدیمی نشان می‌دهد، عامل دیگری زوج‌ها را ترغیب می‌کرد: ترجیح شدید برای پسر. این امر به حفظ باروری بالاتر کمک می‌کرد، زیرا زوج‌ها تا زمانی که پسری به دنیا می‌آوردند، به فرزندآوری ادامه می‌دادند. اما «ترجیح پسر» به طور چشمگیری کاهش یافته است: داده‌ها نشان می‌دهند که بسیاری از والدین هندی از داشتن یک دختر راضی هستند.

سوم، حتی اگر آموزش و ساختارهای خانواده بر تفکر والدین تأثیر بگذارد، این با فرهنگ تقویت می‌شود. داشتن فرزندان کمتر به یک آرزو تبدیل شده است، و این موضوع با تغییرات در فناوری و دسترسی به اطلاعات شکل می‌گیرد. یک مطالعه نشان داده است که گسترش تلویزیون کابلی به روستاها در دهه 2000 منجر به کاهش تعداد بارداری‌ها شده است، که نویسنده دلیل آن را سریال‌های تلویزیونی دانست که زنان شهری و طبقه متوسط را با خانواده‌های کوچک به تصویر می‌کشیدند.

این امکان وجود دارد که گوشی‌های هوشمند – که حتی در روستاهای فقیر نیز فراگیر شده‌اند – تأثیر ترکیبی مشابهی داشته باشند. هنوز شواهد کمی وجود دارد که نشان دهد گسترش آنها کاهش باروری را تسریع کرده است. اما احتمالاً گوشی‌های هوشمند به انتشار سریع‌تر هنجارهای فرهنگی کمک می‌کنند. در ناگپور (Nagepur)، روستایی در اوتار پرادش، زنان می‌گویند ویدئوهای زیادی را می‌بینند که خانواده‌های کوچک را به تصویر می‌کشند و در مورد دشواری یافتن شغل برای جوانان بحث می‌کنند. آقای راجان کاهش باروری را به یک «سرایت» تشبیه می‌کند: «آنچه در کرالا اتفاق می‌افتد به بیهار هم سرایت می‌کند.»

اینکه همه اینها در حال حاضر منجر به خانواده‌های کوچکتر و هموار شدن راه برای انقباض جمعیت می‌شود، فراتر از بحث است. تنها سؤال این است که باروری تا چه حد کاهش خواهد یافت. برخی از جمعیت‌شناسان پیشنهاد می‌کنند که هنجارهای قوی ازدواج و فرزندآوری به عنوان یک کف عمل کرده و هند را از خشکسالی نوزادان به شدت کره جنوبی نجات می‌دهد. برخی دیگر این را برعکس تفسیر می‌کنند و استدلال می‌کنند که قابل توجه است که باروری با وجود چنین هنجارهایی تا این حد کاهش یافته است. آنها گمانه‌زنی می‌کنند که در دهه‌های آینده، زنان هندی بیشتری از ازدواج و فرزندآوری به کلی صرف نظر خواهند کرد.

حتی اگر هند به کره جنوبی تبدیل نشود، سرعت گذار جمعیتی آن پیامدهای گسترده‌ای خواهد داشت. واضح‌ترین آن این است که این کشور قبل از آنکه ثروتمند شود، سالخورده خواهد شد. در کرالا، جایی که تقریباً یک‌پنجم جمعیت بالای 60 سال دارند، دولت به تازگی یک دپارتمان برای سالمندی ایجاد کرده است. این ایالت جامع‌ترین شبکه ایمنی اجتماعی در هند را دارد، اما حتی با این وجود، تنها 19.4 درصد از نیروی کار به نوعی طرح بازنشستگی تعلق دارند (آمار ملی 12 درصد است). تأمین معاش برای جمعیت رو به رشد سالخورده هندی‌ها چشم‌اندازی دور از ذهن به نظر می‌رسد.

با این حال، کاهش خانواده گسترده، فرض اینکه فرزندان در دوران پیری از والدین مراقبت خواهند کرد را تضعیف می‌کند. در جنوب هند، خانه‌های سالمندان به سبک کشورهای ثروتمند در حال ظهور هستند. در مناطق روستایی، اشکال ابتدایی‌تری از مراقبت از سالمندان، با محوریت یوگا و گفتگو، در حال شکل‌گیری است. اما خانواده‌هایی که قادر به یافتن یا پرداخت هزینه مراقبت نیستند، به ویژه برای بیماران مبتلا به بیماری‌های جدی مانند زوال عقل، ممکن است مجبور به بازگشت به زندگی مشترک شوند. موارد رها شدن خویشاوندان سالخورده در اجتماعات انبوه، مانند کومبه میلا (Kumbh Mela)، یک زیارت هندو، رو به افزایش است.

فشارهای بر روابط خانوادگی با یک روند دیگر، یعنی رونق مهاجرت داخلی، تشدید می‌شود. ایالت‌های جنوبی مدت‌هاست که به نیروی کار از شمال و شرق، به ویژه در هتل‌ها و رستوران‌ها، متکی بوده‌اند. اما جریان مهاجران در حال افزایش است تا کارگران مورد نیاز برای کارخانه‌ها و خانه‌های مراقبت، در میان سایر مشاغل، را تأمین کنند. در مرکز مراقبت آتولیا (Athulya) در چنای، پایتخت تامیل نادو، تقریباً تمام کارکنان زنان جوانی از ایالت اودیشا (Odisha) هستند. جاذبه مهاجرت باعث خواهد شد که تعداد بیشتری از هندی‌های سالخورده در روستا رها شوند. برخی از والدین ناراضی در حال حاضر به شبکه‌های اجتماعی روی آورده‌اند تا فرزندان غایب خود را سرزنش کنند.

گذار جمعیتی سریع‌تر به این معنی است که سهم جمعیت هند در سن کار ممکن است به زودی در سال 2030 به اوج خود برسد. نیروی کار هند می‌تواند حتی با سالخورده شدن جمعیت آن نیز رشد کند، زیرا بسیاری از افراد در سن کار، کمتر از ظرفیت خود به کار گرفته شده‌اند. آقای میشرا از اکسیس بانک می‌گوید در بلندمدت، اقتصاد باید به ویژه از زنان بهتر استفاده کند.

نگرانی‌های جمعیتی از قبل سیاست را تحت تأثیر قرار داده است. حزب BJP آقای مودی دوست دارد ترس‌هایی را دامن بزند که هندوها (حدود 80 درصد جمعیت) توسط مسلمانان (حدود 15 درصد) مورد هجوم قرار خواهند گرفت. اگرچه باروری در میان مسلمانان واقعاً بالاتر است، اما آن نیز به سرعت در حال کاهش است و تفاوت عمدتاً به دلیل فقر بیشتر مسلمانان است. با این وجود، در ماه فوریه، موهان باگوات (Mohan Bhagwat)، رهبر RSS، یک سازمان بزرگ اجتماعی ملی‌گرای هندو، از هندی‌های وطن‌پرست خواست تا سه فرزند داشته باشند تا به «ثبات جمعیت» کمک کنند.

در همین حال، ایالت‌های جنوبی نگرانند که آقای مودی آن‌ها را به دلیل نرخ تولد پایین‌ترشان با کاهش کرسی‌هایشان در پارلمان «تنبیه» کند. ممکن است تنش‌هایی نیز بین مهاجران داخلی و ایالت‌های میزبانشان وجود داشته باشد. بیشتر سیاستمداران جنوبی می‌دانند که مهاجران اقتصاد را تقویت می‌کنند، اما گلایه‌هایی در مورد هجوم بیگانگانی که به زبان محلی صحبت نمی‌کنند، وجود دارد. به راحتی می‌توان تصور کرد که شکاف شمال و جنوب دشوارتر شود.

در حال حاضر، انتظار می‌رود که سیاستمداران از همه جناح‌ها به دنبال سیاست‌هایی برای ترویج فرزندآوری باشند، مانند آقای نایدو. با این حال، شواهد از سراسر جهان نشان می‌دهد که توصیه‌ها و کمک‌های مالی کارساز نخواهند بود. به نظر می‌رسد باروری توسط نیروهایی هدایت می‌شود که کنترل آن‌ها برای دولت‌ها یا رهبران مذهبی بسیار دشوار است. آقای راجان خاطرنشان می‌کند که باروری هند به مدت 70 سال در حال کاهش بوده است. احتمال معکوس شدن ناگهانی این روند کم است. ¦