دمشق/واشنگتن - هنری هامرا پس از سه دهه زندگی در ایالات متحده، برای اولین بار به سوریه بازگشت و کشوری را یافت که دیگر شبیه به گذشته نبود.
کنیسه تاریخی جوبار ویران شده و مدرسه ای که او در کودکی در آن تحصیل می کرد، متروکه شده است. قصابی های کوشر شهر ناپدید شده اند و قبرستان یهودیان پس از دهه ها بی توجهی، نابسامان است. امروزه نشانه های کمی از جامعه یهودی پر جنب و جوش سوریه در محله یهودی نشین دمشق وجود دارد.
هنری گفت:
جنگ داخلی سوریه، دهه ها آزار و اذیت دولتی و موج های مهاجرت در طول قرن بیستم، جمعیت یهودی این کشور را تا آستانه انقراض سوق داده است. اعتقاد بر این است که تنها هفت یهودی در سوریه باقی مانده اند که همگی مسن هستند.
هنری و پدر 77 ساله اش، خاخام یوسف هامرا، در ماه فوریه به دمشق سفر کردند تا آنچه را که از جامعه شان باقی مانده بود، مشاهده کنند. این اولین باری بود که هر دوی آنها از زمان نقل مکان به بروکلین در سال 1992، پا به پایتخت سوریه می گذاشتند.
خاخام هامرا از طومارهای تورات قرن ها قدمت برای رهبری یک نماز جماعت در داخل کنیسه فرانج استفاده کرد که بیش از 500 سال پیش توسط یهودیان سفاردی که از تفتیش عقاید اسپانیایی فرار می کردند، ساخته شده بود. این اولین نماز در این کنیسه از زمان تعطیلی آن در دهه 1990 بود.
خاخام گفت:
خانواده هامرا به یک صدای بعید در فراخوان برای دولت ترامپ برای تسهیل تحریم هایی تبدیل شده اند که اقتصاد سوریه را خفه کرده است. آنها هفته گذشته با مقامات ارشد کاخ سفید و وزارت امور خارجه در واشنگتن، قانونگذاران هر دو طرف راهرو و نمایندگان موزه یادبود هولوکاست ایالات متحده دیدار کردند.
کارگروه اضطراری سوریه (Syrian Emergency Task Force)، یک گروه مستقر در ایالات متحده که از رفع تحریم ها حمایت می کند، بازدیدهای هامراها از هر دو پایتخت را سازماندهی کرد.
معاذ مصطفی، مدیر اجرایی SETF، گفت:
ریشه های جامعه یهودی در سوریه به سفر الیاس نبی به دمشق تقریباً 3000 سال پیش باز می گردد. اقلیت یهودی این کشور تا سال 1947 به طور مسالمت آمیز با اکثریت مسلمان خود همزیستی داشتند، زمانی که حدود 15000 یهودی در سوریه وجود داشت، بیشتر در دمشق و حلب و چند صد نفر در قامشلی. رای سازمان ملل در آن سال برای تقسیم فلسطین، جرقه شورش های ضد یهودی در شهر حلب سوریه را زد. اوباش خشمگین به اموال یهودیان حمله کردند و کنیسه ها، مدارس و خانه ها را به آتش کشیدند.
آبراهام مارکوس، مورخ جمعیت یهودی سوریه در دانشگاه تگزاس در آستین، گفت:
یهودیان در دهه های بعد توسط دولت سوریه به حاشیه رانده شدند، که کنترل های شدیدی را بر رفت و آمد آنها اعمال کرد، آنها را از خرید ملک منع کرد و از دستیابی آنها به تلفن یا گواهینامه رانندگی جلوگیری کرد.
در زمان ریاست جمهوری حافظ اسد، رئیس جمهور سابق سوریه، که نزدیک به 30 سال از سال 1971 بر این کشور حکومت کرد، به یهودیان اجازه داده شد تا به دین خود عمل کنند، اما به طور جدی توسط مخابرات یا پلیس مخفی تحت نظر بودند. به آنها اجازه داده شد تا به شرطی که حداقل یک عضو خانواده را به همراه سپرده ای بزرگ در آنجا بگذارند، به خارج از کشور سفر کنند.
پس از فشار ایالات متحده، اسد در سال 1992 محدودیت های سفر را به طور کامل برای 4500 یهودی باقی مانده سوریه لغو کرد.
مارکوس گفت:
بازگشت به سوریه
سرنگونی رژیم دیکتاتوری بشار اسد در اوایل دسامبر به دست شورشیان سنی می تواند راه را برای بازگشت اعضای دیاسپورای سوریه به میهن خود پس از بیش از یک دهه جنگ داخلی هموار کند. بیشتر کسانی که سوریه را ترک کردند در منطقه بروکلین شهر نیویورک ساکن شدند و تعداد قابل توجهی به اسرائیل و مکزیکو سیتی مهاجرت کردند.
خاخام هامرا گفت:
پسرش امیدوار است که جمعیت یهودی سوریه روزی بتواند با جمعیت یهودیان مراکش، که در حال حاضر بزرگترین جمعیت در جهان عرب با حدود 2500 نفر است، رقابت کند، اما می گوید وضعیت وخیم اقتصادی کشور مانع از آن می شود که یهودیانی مانند او دوباره سوریه را خانه خود کنند.
هنری با اشاره به محدودیت های مربوط به رعایت روز سبت، گفت:
به گفته سازمان ملل، نود درصد از جمعیت سوریه زیر خط فقر زندگی می کنند و یک نفر از هر چهار نفر بیکار است. برق دولتی فقط دو ساعت در روز در دسترس است و پول محلی آنقدر بی ارزش شده است که سوری ها برای پرداخت هزینه کالاهای اساسی باید دسته های بزرگی از پول نقد را با خود حمل کنند. یک گزارش سازمان ملل تخمین می زند که با نرخ رشد فعلی، اقتصاد سوریه قبل از سال 2080 به تولید ناخالص داخلی قبل از درگیری خود باز نخواهد گشت.
دولت جدید در دمشق به رهبری احمد الشرع، رهبر سابق هیئت تحریرالشام، از ایالات متحده خواسته است تا تحریم های گسترده خود را لغو کند، که بسیاری از آنها در طول جنگ داخلی برای مجازات رژیم سابق اعمال شد. HTS شرع با وجود رد روابط با القاعده، همچنان عنوان خود را به عنوان یک سازمان تروریستی خارجی در ایالات متحده حفظ کرده است.
دولت ترامپ تا حدی رفع تحریم ها را منوط به عمل کردن رهبری جدید سوریه به وعده های خود مبنی بر احترام به تنوع مذهبی و قومی کشور کرده است. اما موج خشونت های فرقه ای علیه علوی ها در قلب ساحلی سوریه در ماه گذشته - از جمله قتل های انتقام جویانه توسط شبه نظامیان مرتبط با دولت - تردیدهایی را در مورد توانایی شرع در حفاظت از اقلیت ها ایجاد کرده است.
خانواده هامرا می گویند که دولت انتقالی نه تنها از سفر آنها به دمشق آگاه بود، بلکه در هماهنگی آن کمک کرد و یک اسکورت مسلح در طول گشت و گذار آنها در پایتخت فراهم کرد و ملاقاتی با معاون وزیر امور خارجه، محمد القنطری ترتیب داد. هنری به یاد می آورد:
حتی چهار ماه پس از سقوط اسد، یکی از ساکنان یهودی باقی مانده که با المانیتور در دمشق صحبت کرد، می ترسید نام واقعی خود را برای مصاحبه ارائه دهد. دهه ها زندگی در دولت پلیسی رژیم، او را با اضطراب مداوم در مورد تحت نظر بودن رها کرده است.
او در نزدیکی کنیسه فرانج زندگی می کند، اما نمی تواند در این عید پسح در آنجا نماز بخواند. هفت یهودی شهر، حد نصاب مینیمم را ندارند - حد نصابی از 10 بزرگسال که در یهودیت برای انجام نماز جماعت در کنیسه مورد نیاز است.
او گفت:
او گفت:
سامیا ادریس در این گزارش مشارکت داشته است.