بسیار طعنه آمیز است که سر کیر استارمر، به عنوان یک آتئیست تایید شده، بیش از هر یک از اسلاف خود "به خدا پرداخته" است. در چند هفته گذشته، او جشن مبارک ماهاویر جایانتی را به جاین ها، هولی مبارک را به هندوها تبریک گفته و از کودکان یهودی در شماره 10 به مناسبت عید پسح پذیرایی کرده است.
جشن های او گاهی اوقات ممکن است به بیراهه رود (مانند زمانی که او کباب و شراب را برای گیاهخواران منع مصرف الکل که برای دیوالی جمع شده بودند، تدارک دید) اما نمی توانید او را به خاطر تلاشش مقصر بدانید. تبریک اجتناب ناپذیر عید پاک او به طرز بخشنده ای کوتاه و بدون مانع بود.
کیر استارمر به عنوان همسر یک زن یهودی، یاد گرفته است که در زندگی شخصی خود با مذهب همزیستی داشته باشد - اما دیدن این موضوع به صورت سیاسی قابل توجه است. این نکته مهمی را در مورد کشور ما بیان می کند. آخرین سرشماری نشان می دهد که تعداد افرادی که خود را مسیحی می دانند به 46 درصد کاهش یافته است - بنابراین اکنون همه مذاهب، اقلیت هستند. اما به جای اینکه به یک جامعه سکولار و خصمانه نسبت به مذهب تبدیل شویم، همانطور که مسیحیان مدتها از آن می ترسیدند، به نظر می رسد چیز دیگری در حال شکل گیری است: بریتانیا در حال تبدیل شدن به یک دموکراسی چند دینی است. شاید موفق ترین در جهان.
من باید در اینجا، علاقه ای را اعلام کنم. من یک مسیحی هستم که در عصری بزرگ شدم که ایمان در حال فروپاشی بود. وقتی در گلاسکو هرالد شروع به کار کردم، به من گفتند: "هیچ خیری از اینکه کسی بداند شما کاتولیک هستید، حاصل نمی شود." این توصیه خوبی بود: نه تنها برای شهر، بلکه در لندن نیز، جایی که متوجه شدم کلمه "مذهبی" معمولاً با کلمه "دیوانه" دنبال می شود. سیاستمداران مذهبی، متوجه شدم، ایمان خود را تقریباً یک راز کثیف نگه می داشتند.
هیچ کس انتظار تفتیش عقاید سکولار را ندارد، اما هر از گاهی، یک مسیحی در زندگی عمومی توسط یک مصاحبه کننده پوزخند زن مورد بازجویی قرار می گیرد. منتقدان سر جیکوب ریس-ماگ او را برای حکومت نامناسب اعلام کردند، زیرا در بازجویی، او از خط کلیسای خود در مورد سقط جنین صرف نظر نکرد. زمانی که تیم فارون حزب لیبرال دموکرات ها را در انتخابات 2017 رهبری می کرد، او کل مبارزات انتخاباتی را صرف طفره رفتن از سوالات در مورد اینکه آیا رابطه جنسی همجنس گرایان گناه است یا خیر، کرد. به نظر می رسید که عصر سکولار، عقیده و بازپرسان جدید خود را دارد. حتی، در قانون سخنان نفرت انگیز، قانون کفرگویی خود را دارد.
اما مسلمانان قطعاً در برابر موج فزاینده سکولار ایستادند. زمانی که حمزه یوسف وزیر اول اسکاتلند شد، عکسی از او در حال دعا با خانواده اش در خانه بوت منتشر کرد که منجر به نظرات زیادی شد مبنی بر اینکه یک مسیحی همان کار را نمی کرد. اما کدام مسیحی جرات می کرد؟ آنها همه مشغول حذف ایمان از شخصیت های عمومی خود بودند، انگار که یک انحراف شرم آور است.
رقیب یوسف، کیت فوربس بود که در آن زمان 32 ساله بود، که سیاست او یک سیاست نادر از افشای کامل مذهبی بود. او گفت: "برای اینکه رک بگویم، من به شخص عیسی مسیح ایمان دارم" و افزود که او "برای خدمت و دوست داشتن او" ساخته شده است. او برای سوال فارون آماده بود. ایان دیل از LBC به او گفت: "من شوهر دارم." "آیا من گناهکار هستم؟" او گفت: همه هستند: خود او نیز شامل می شود. "و من تا آخرین حد از حقوق شما دفاع می کنم، به این امید که شما نیز از حقوق سایر اقلیت ها - از جمله افراد با ایمان - دفاع کنید." او نوع جدیدی از توافق را بیان می کرد: درخواستی برای احترام متقابل. به هر حال، ما اکنون همه اقلیت هستیم.
حتی بهتر: ما کشوری هستیم که خیلی اهمیت نمی دهیم. سوناک ها یک زیارتگاه هندو در آپارتمان شماره 10 خیابان داونینگ خود داشتند که هیچ علاقه عمومی را برانگیخت. صادق خان سه بار به عنوان شهردار لندن انتخاب شده است: ایمان او یک موضوع نبود. یافتن نشانه هایی از اینکه مذهب مانع از صعود کسی در جامعه به طور کلی شود، دشوار است. شاید کشور غربی دیگری وجود داشته باشد که بتوان تصور کرد یک نخست وزیر با یک مجسمه طلایی گانش روی میز خود کار می کند، اما من نمی توانم به یکی فکر کنم.
به جای تهدید مسیحیت بریتانیا، ظهور اسلام ممکن است با دفاع از مذهب و سخت تر کردن تحقیر آن، به احیای آن کمک کرده باشد. وس استریتینگ، وزیر بهداشت، اکنون آشکارا در مورد انگلیکنیسم خود صحبت می کند، همانطور که شبانه محمود، وزیر دادگستری، در مورد اسلام صحبت می کند. هر دوی آنها نمایندگان مجلس در اوایل دهه 40 زندگی خود هستند که تقریباً کرسی های خود را به نامزدهای مستقل مسلمان در انتخابات گذشته از دست دادند. هر دو اکنون ممکن است فکر کنند که "پرداختن به خدا" دیگر آن مسئولیتی نیست که در روزگار تونی بلر بود.
با وجود اینکه مسلمانان اکنون یک دوازدهم دانش آموزان مدرسه را تشکیل می دهند، نسلی در حال رشد است که از نظر مذهبی آگاه تر و با سوادتر هستند. کمتر تعجب می کنند که ببینند مردم به طرق خاصی لباس می پوشند و غذا می خورند. به عنوان مثال، درک این موضوع که محمد صلاح از لیورپول ممکن است بهترین بازی خود را انجام نداده باشد زیرا او برای ماه رمضان روزه بوده است. در این زمینه، روزه گرفتن در طول روزه بزرگ کمتر عجیب است. حتی دیوانه کننده نیست که برای اجرای مراسم خاکستر در ایستگاه های قطار و میادین عمومی بیرون بروید، همانطور که روحانیون در این چهارشنبه خاکستر در هرتفورد و سالزبری انجام دادند: به سختی اقدامات کلیسایی است که به عقب نشینی رانده می شود.
ما کاتولیک ها یاد می گیریم که خودمان را برای نظرسنجی های سالانه حضور در کلیسا آماده کنیم، اما آخرین نظرسنجی افزایش 10 درصدی را نشان می دهد. کلیسای انگلستان 5 درصد افزایش را ثبت کرد. هیچ یک از این ارقام بزرگ نیستند، اما معمولاً در جهت دیگری می روند. با در نظر گرفتن تمام کلیساها، یک نظرسنجی اخیر YouGov نشان داد که این میزان از 8 درصد جمعیت در هفت سال پیش به 12 درصد در سال گذشته افزایش یافته است. شگفت انگیزتر از همه، چهار برابر شدن سهم افراد زیر 25 سال که در کلیسا شرکت می کنند بود: به 16 درصد که هنوز پایین است، اما نشان دهنده حرکت است.
این با آنچه من در خدماتی که می روم می بینم مطابقت دارد: جوانان بیشتری که به نظر می رسد ایمان خود را بسیار جدی می گیرند. برخی به سنت های قدیمی و رها شده دست می یابند: آنها به دنبال توده لاتین ما هستند، در نیمکت ها مانتیلا (تور توری) می پوشند. زانو می زنند، نه اینکه بایستند، تا عشای ربانی را دریافت کنند. به نظر می رسد که ایمان بخش بزرگتر و مفتخرتری از زندگی آنهاست. نظرسنجی YouGov نشان داد که دو نفر از هر پنج جوان می گویند که حداقل یک بار در ماه دعا می کنند.
روند دیگر، گرویدن است. در دهه های اول زندگی کلیسایی من، من به سختی هیچ کدام را ندیدم: اکنون، آنها تقریباً منظم هستند. حدود 500 نفر در وست مینستر، منطقه اسقفی محلی من، در این عید پاک وارد کلیسا می شوند: بالاترین رقم در هفت سال گذشته. در بیرمنگام 201 نفر است که از 130 نفر در سال گذشته افزایش یافته است. در کاردیف، دو برابر شده و به 70 نفر رسیده است. تحقیقات زیادی برای پرسیدن در مورد آنچه در حال وقوع است انجام نشده است، فراتر از مضامین حکایتی افراد که به دنبال معنا، اجتماع یا چیزی منسجم تر از برنامه های ذهن آگاهی و مدیتیشن هستند.
پادشاه به طور مشهوری گفت که می خواهد "مدافع ایمان ها" باشد تا فقط انگلیکنیسم. شاید او قبل از سیاستمداران دید که بریتانیا به کجا می رود. سال هاست که او در مورد اصول "الهام بخش" سیکیسم، "پیام بی انتها"ی گوروه های هندو، خرد قرآن صحبت می کند. این چندفرهنگی گرایی نرم نیست. به نظر می رسد که رئیس کلیسای مستقر ما پیرو اصالت جاودانگی است: اعتقادی که یک حقیقت جهانی درجات مختلف در تمام مذاهب اصلی وجود دارد. بنابراین تبریکات بی پایان چند دینی شماره 10 با تغییر حال و هوای سلطنتی همخوانی دارد.
کمبودی از افرادی که مایل به اعلام درگیری تمدن ها هستند وجود ندارد. اما با نگاهی به اطراف، می توانیم الگوی متفاوتی را ببینیم: ایمان های بریتانیا از یکدیگر حمایت می کنند و مسیحیت در نتیجه قوی تر ظاهر می شود. مدتی طول می کشد تا نظرسنجی ها آن را تایید کنند، اما ممکن است خدمات عید پاک در این یکشنبه بهتر از سال های متمادی برگزار شود و جمعیتی شاید حتی کمی جوان تر داشته باشد. نظرسنجی ها نشان می دهد که یک چهارم بریتانیایی ها، مذهبی یا غیر مذهبی، به معجزات اعتقاد دارند. رستاخیز کلیسا ممکن است یکی از آنها باشد.